LA INFLUENCIA DE GRECIA ANTIGUA EN LA ARQUITECTURA DEL EL SALVADOR

Como bien sabemos en El Salvador existe mucha influencia de la arquitectura antigua de Grecia, esto hace que nos interese indagar en la época que estas arquitecturas fueron construidas y si en realidad son similares a esa época, y de cualquier manera cuando comparamos hay muchas similitudes  a templos con el diseño del palacio nacional, Ubicado en el Centro Histórico, este tesoro arquitectónico albergó, desde el siglo XIX, personajes e increíbles acontecimientos que fueron sumamente trascendentales en la historia política de El Salvador.

Inicialmente, este Palacio se construyó de 1866 a 1870 y un fuerte incendio acabó con las estructuras el 19 diciembre de 1889, pero si hoy en día lo visitamos no ha perdido   Se dice que la edificación suplantó a un antiguo Teatro Nacional que se incendió en febrero de 1910. A la fecha, mantiene su fachada principal, la columnata del centro y combina detalles neoclásicos, neogóticos y renacentistas.

Con el pasar de los años, este lugar ha recibido otras dos remodelaciones importantes: durante 1975 a 1976 y la más reciente en 2004 a 2007 para abrir las puertas al público en 2008.el diseño, en el país así como el palacio nacional hay muchas iglesias que están inspiradas a esta época de Grecia antigua

La arquitectura cuenta con diferentes tecnologías que pueden darse aisladas o bien combinadas. Como decíamos antes, existe una arquitectura en madera, posiblemente una de las más antiguas, con una gran variedad de envigados, entramados y armaduras de cubierta, de la que tenemos muy buenos ejemplos en las construcciones orientales, en los templos de múltiples pisos; la textil, con el uso de cuerdas, estores, alfombras y entoldados; la de tapia, de fango o tierra sin cocer; la latericia o de piezas de alfarería, como el ladrillo, con estructuras típicas como son los arcos, las bóvedas, los tabiques, que dio lugar a las magníficas construcciones del Próximo Oriente, donde nació el sistema de construcción abovedado; la pétrea, una de las más comunes en Occidente y tal vez la más conocida por nosotros, con sus diversos aparejos y su estereotomía, la metálica, de fundición, laminados o planchas, con sus sistemas de entramados y, entre las más modernas, la de hormigón, con toda una tecnología derivada de los encofrados, y la de plástico

Los instrumentos o herramientas a utilizar en cada momento dependerán, obviamente, de la técnica constructiva a la que tengan que auxiliar y por ser demasiado prolija aquí su enumeración, haremos mención de algunos de ellos al tratar de los correspondientes materiales Arquitectura, arte o la ciencia de proyectar y construir edificios perdurables. Sigue determinadas reglas, con objeto de crear obras adecuadas a su propósito, agradables a la vista y capaces de provocar un placer estético. La arquitectura griega antigua es la más conocida por sus templos, muchos de los cuales se encuentran en toda la región, sobre todo como ruinas, pero muchos intactos sustancialmente. El segundo tipo de construcción que se conserva en todo el mundo helénico es el teatro al aire libre, con la primera data de construcción del año 350 a. C.

DIFERENCIA ENTRE ACULTURACIÓN CON TRANSCULTURIZACION

El fenómeno de aculturación es un fenómeno que existe desde que distintas comunidades humanas entraron en contacto en diferentes momentos de la historia, es decir, desde tiempos inmemoriales. La interacción del ser humano con otros seres humanos que vivían una realidad social y cultural distinta siempre representó un desafío: entrar en contacto con algo que no es similar a uno y que significa otro modo de entender el mundo puede ser un shock muy fuerte. Sin embargo, con el paso del tiempo y con el progresivo desarrollo de un sistema cultural mundial como es la globalización, el aislamiento y el mantenimiento de rasgos culturales únicos y particulares se hace cada vez más difícil

Cuando hablamos de aculturación estamos haciendo referencia a aquel proceso mediante el cual una persona adquiere o asimila los rasgos culturales de otra comunidad, El término aculturación es el que se utiliza normalmente para hacer referencia al proceso social mediante el cual una persona, un grupo de individuos o una comunidad entera ve transformado su sistema cultural a partir de la adquisición de nuevos elementos o valores culturales pertenecientes a otra comunidad. El proceso de aculturación puede ser visto tanto como un fenómeno positivo como un fenómeno negativo en tanto que puede representar la integración pero también la pérdida de identidad, en esta ocasión podemos mencionar algunos de los fenómenos que se han visto con la aculturación en nuestro país, tatuajes, pearcing en cualquier parte del cuerpo la forma de vestir de hoy en día de las mujeres que se basan a modas internacionales y las adquieren tan pronto pueden aunque estén perdiendo identidad, Los que critican esta postura entienden que tal proceso significa la pérdida de identidad y de todo lo que hace única e indivisible a cada comunidad

En cambio si hablamos de la transculturización es un fenómenos impuesto casi a la fuerza en un país, en un fenómeno brusco Aunque la transculturación puede desarrollarse sin conflicto, lo habitual es que el proceso genere enfrentamientos ya que la cultura receptora sufre la imposición de rasgos que, hasta entonces, le eran ajenos.

Poco a poco, la transculturación comenzó a utilizarse para describir los cambios culturales que se producen con el paso del tiempo. En este sentido, la transculturación no implica necesariamente un conflicto, sino que consiste en un fenómeno de enriquecimiento cultural

A nivel más general, puede decirse que la transculturación es la adaptación de los rasgos de una cultura ajena como propios. La transición se produce en diversas fases donde, inevitablemente, se pierden ciertos elementos de la cultura original. Algunos expertos notan que el conflicto se produce en la primera fase de la transculturación, cuando la cultura ajena comienza a imponerse sobre la originaria, podemos mencionar una transculturación que se dio en nuestro país como la dolarización, el dólar entro al país cambiando la vida de muchas personas que no podrían utilizar este tipo de moneda y aun así el gobierno no le importo y la gente es sumisa en este aspecto ya que nadie dijo nada sobre este fenómeno

POSICIÓN DE LA MUJER EN LA SOCIEDAD GRIEGA

La posición de la mujer en Grecia era extremadamente delicada ya que mientras un hombre podía participar en todo, política, filosofía y comercio, las mujeres estaban excluidas de cualquier asunto de la ciudad  y su vida nada mas era estar en su hogar, el papel principal y único que les permitían era de proveer hijos a la patria de preferencia que fueran varones con una excelente educación, y solo se les era permitido participar en algunas fiestas religiosas, pero había algo más importante y fue la fidelidad de ellas hacia los hombres, las mujeres deberían ser totalmente fieles a sus maridos, en cambio él podía intimidarla con otra mujer ellos si podían ser infieles las veces que quisieran, sin atentar contra su situación de esposo. Desde el día del nacimiento hasta el de su muerte, una mujer de la antigua Grecia vivía bajo el control de los hombres. Su padre, sus hermanos, incluso sus hijos, tomaban decisiones que alteraban su vida. Las mujeres no podían votar ni tener un empleo público, heredar o poseer propiedades, ni siquiera comprar algo que costara más que un precio determinado, no obstante una mujer no carecía totalmente de poder, dirigía la casa y controlaba el dinero de la familia.

A las mujeres se les tenía con estricto control debido a que se casaban a los catorce o quince años de edad desde ahí se les enseñaba sus responsabilidades desde muy temprana edad, aunque muchas de ellas no tuvieran autorización se las arreglaban para aprender a leer y a tocar instrumentos musicales, a menudo se les excluía dela educación formal, la mujer siempre tenía que permanecer lejos de la vista de los demás  no tenía el permiso de salir a ningún lugar  salvo para traer agua o visitar la casa de otra mujer. Los hombres se encargaban de las compras y de todos los asuntos familiares, esperando que las mujeres se quedaran en casa y mantuvieran el orden. Además de cocinar y limpiar las mujeres griegas debían tejer la ropa de toda su familia

En Atenas, las mujeres servían a los hombres de otras formas. La prostitución (tanto masculina como femenina) floreció en la Atenas clásica. La mayor parte de las prostitutas eran esclavas en los burdeles administrados como un negocio o un comercio por ciudadanos atenienses. Así las prostitutas se maquillaban de manera ligeramente escandalosa con vistosos coloretes, utilizaban zapatos que elevasen su altura, se teñían el cabello de rubio y se depilaban, utilizando navajas de afeitar, cremas u otros útiles. Utilizaban todo tipo de postizos y pelucas. Estas modas serán rápidamente adaptadas por las mujeres decentes, provocando continuas equivocaciones según nos cuentan algunos cronistas.

Otra clase de prostitutas ocupaba una posición más favorable en la sociedad ateniense; estas cortesanas más refinadas eran conocidas con el nombre de hetairai, que literalmente quiere decir acompañantes femeninas”. Estas mujeres, que solían ser ex-esclavas procedentes extranjeras, eran más refinadas que las prostitutas habituales y eran famosas por sus logros musicales e intelectuales, así como por sus atributos físicos. Los atenienses varones conservaban aristocrática costumbre de los simposios. Las fiestas refinadas donde se bebía— en las cuales solían estar presentes las hetairas. Los simposios se llevaban a cabo en comedores exclusivos para hombres, en los que no estaban presentes las esposas.

BELLEZA GRIEGA

Como ya hemos estudiado este tema y es tan interesante darnos cuenta de cómo era la belleza de verdad no como hoy en día lo que conocemos por belleza todos conocemos la respuesta a esta definición antigua de la belleza. La belleza clásica, la concepción de la estética que sobrevive a los milenios, se deriva de la armonía. Sin armonía, tendemos a buscar estímulos visuales ya sea aburridos e insulsos o caóticos y sobrecargados. Un ejemplo de la armonía se encuentra en la simetría, una imagen que está perfectamente equilibrada es atractiva. Los griegos estaban obsesionados con el físico humano, que es una maravilla de la simetría perfecta. También encontramos la armonía en los fuertes contrastes, como en la vista de un profundo valle, en el contexto de una alta montaña, esto va entrelazado a una belleza real, no solo va a una belleza de una mujer o un hombre aunque también está incluida a lo que entendemos por belleza

Incluso para los menos artísticos entre nosotros, la percepción del color ilustra esta idea. Vemos la belleza en el uso de colores análogos, colores que son adyacentes entre sí en la rueda de colores terciarios, un arreglo progresivo de 12 colores ordenados de acuerdo a sus longitudes de onda. Sin embargo, también vemos la belleza de los contrastes, sobre todo de los colores complementarios que son directamente opuestos en la rueda de color. Ambos reflejan la armonía que une a los colores del medio, ya sea a través de contraste o complemento, y presentan un medio visual equilibrado

En este contexto, podemos comprender la verdadera guerra entre los griegos y los judíos. Mientras que los griegos entendían la armonía en la belleza física, ellos perdieron de vista el plano espiritual. La armonía final es la unión de los mundos espirituales y físicos. De esa manera se crea una belleza sin igual, un efecto tan poderoso que cualquier intento de imitarlo es un insulto a la noción de la belleza

No hay mayor armonía que la conexión entre las cosas materiales y su fuente espiritual. Jerusalem es la esencia de la belleza en el judaísmo, es el punto donde la tierra y el cielo se encuentran, un puente entre dos reinos, uno de los lados de un fenómeno simétrico. Según la tradición judía, la energía física que sustenta todas las partes del mundo, fluye desde Jerusalem. El rey Salomón entendió cómo Jerusalem conectaba todos los rincones de la tierra con su fuente espiritual, e incluso fue capaz de sembrar en Jerusalem cosas indígenas de otras partes del mundo porque comprendía como cada canal de energía provenía de Jerusalem y se extendía hacia todo el mundo. Jerusalem de abajo es la contraparte física de la energía espiritual que fluye hacia el mundo, creando la perfecta armonía entre lo físico y lo espiritual

Los griegos comerciaban la verdadera armonía entre el cielo y la tierra por la armonía barata entre los diferentes aspectos del mundo físico. De hecho, la belleza física y la tentación, son a menudo los factores que obstaculizan el paso hacia la verdadera armonía. Los griegos abusaron de la belleza porque alardearon de algo que era sólo en el exterior hermoso e ignoraron la búsqueda de la armonía original. Desde su perspectiva, sólo las cosas que el hombre puede percibir y entender existen, y la armonía con algo trascendental es imposible

MENTALIDAD SALVADOREÑA

Diferentes perspectivas tenemos de lo que es la mentalidad salvadoreña, ya que todos pensamos y actuamos de diferente manera porque vemos los problemas de diferente perspectiva  y pasamos por problemas diferentes y que también vivimos en diferente ambiente, esto se va creando desde nuestro hogar, apenas cuando vamos creciendo y vamos entendiendo la realidad del país o de nuestras vidas más bien de los problemas sociales que hoy en día nos atacan

Personas que no se hacen responsables de sus actos y creen que la gente de su alrededor tiene la culpa de lo que les está pasando pensar que todo es fácil o todo está arreglado con pensarlo nada más, una mentalidad donde no se arriesgan a luchar con una buena actitud y con entusiasmos para la vida, tener una mentalidad donde creemos que en este país no sirve nada y que irse a otro es encontrar una vida llena de lujos o una vida digna, hay personas que emigran a otro país y piensan solucionar su vida así de fácil y creen que los problemas se han terminado, cuando la realidad cruel el que apenas comienzan muchos más problemas de los que ya tienes, estos te los llevas a ese lugar y aun los sigues cargando y sigues luchando por ellos sin darte cuenta que aún están ahí

Algunos salvadoreños están con la mentalidad que son más que otros por el simple hecho de estudiar una buena carrera universitaria sin imaginar que están estudiando para obtener nada más su título y quedarse esperando que alguien le ayude a buscar un buen trabajo relacionado con su carrera y ganar mucho para solventar sus deudas o comprar un carro, en fin tener las mejores cosas, pero la realidad del país es que no estamos en un lugar donde eso sucede son pocas las personas que corren con la suerte de tener un buen empleo y estable

Los problemas sociales que nosotros como salvadoreños vivimos a diario son causados por nosotros mismos, nadie viene de otro país a arruinarte tu tranquilidad y tu paz, algunos de los que podemos mencionar son las pandillas, la extrema pobreza el desempleo y el alto índice de delincuencia, quienes son los que sufren, en este caso no sufre la clase alta o los políticos que nos están gobernando, quienes sufren de estos grandes problemas es la clase media quien trabaja para subsistir y en el país hay un alto índice de pobreza que viven de un dólar al día la familia completa,

En realidad todos hay que poner de nuestra parte para que esta realidad y mentalidad vayan cambiando a una mejor manera así se vivirá de una mejor manera y los problemas sociales se irán acabando, pero la gran pregunta es ¿Quién comienza con este cambio para el país? La verdad hay que hacernos esa pregunta y ver también por donde se comienza y a si generar soluciones para reparar la mentalidad de todos los salvadoreños, de igual forma todo comienza por pensar de una manera diferente y conscientizar y claro de la mano tiene que ir siempre la educación que es la base fundamental para esta problemática  

AKENATON Y SU DOCTRINA DEL DIOS UNICO

Ajenatón o Amenhotep fue el décimo faraón de la dinastía XVIII de Egipto, y reinó entre los años 1353 a 1338 a.C. Su nombre, Ajenatón significaba Amón está satisfecho, como modo de culto al dios más venerado en aquellos tiempos. Como único descendiente directo del Rey Amenhotep III, Ajenatón obtuvo el título de corregente del rey en los últimos años del reinado de su padre. Esto significaba, que a la muerte de éste, su hijo subiría al trono, y sería el nuevo Faraón de Egipto. Se sostiene que los primeros cinco años del reinado de este singular Faraón transcurrieron con normalidad, sin haber muestras relevantes de algún cambio drástico en la religión o en las normas del estado. El gran cambio se estaba preparando y no estaba siendo fomentado solo por Ajenatón, sino también por el incansable apoyo de su legendaria mujer, Nefertiti. En aquellos tiempos, el culto al dios Amón era privilegiado por sobre todo el resto de los dioses, y el Faraón de turno era considerado una divinidad más. Pero Ajenatón creó una religión basada en un dios perteneciente a la mitología egipcia llamado Atón, dios solar, venerándolo solo a éste, y representándolo como dios de todas las cosas, olvidando el resto de los dioses mitológicos existentes y rompiendo relaciones y privilegios con el clero de Amón. El Faraón cambió su nombre por el que actualmente conocemos como Akhenatón, que significa Atón está satisfecho, y se autoproclamó como único intermediario entre el dios Atón y el pueblo

El símbolo del culto familiar se consideró sagrado, mostrando en numerosas pinturas  la imagen de Akhenatón con su bella mujer Nefertiti adorando al círculo solar Atón junto con sus hijas, convirtiéndose en un icono de adoración de la nueva cultura oficial

Es sabido que la religión y la cultura egipcia se basaban en un politeísmo absoluto. Nombres de divinidades como Osiris, Amón, Horus, entre muchos otras, eran más que veneradas en aquellos tiempos, siendo parte de una cultura que todos los egipcios respetaban. Esta concepción se sostuvo firme durante casi tres mil años, hasta la llegada del cristianismo. Diversos egiptólogos han podido afirmar que según los diferentes períodos de reinado y necesidades, se veneraba a un dios por encima del resto de los dioses, pero sin olvidar el resto como dioses existentes y cumplidores de favores pedidos por el pueblo

De todas formas, esta religión no tuvo gran trascendencia ni peso en el resto de los egipcios, dado que existen pruebas de que estos continuaban venerando a los dioses menores, de la agricultura, la siembra, el clima, a expensas del culto impuesto por el estado. Dado a la falta de documentación de aquellos tiempos, es muy difícil poder determinar en qué momento terminó el reinado de Akhenatón y cuándo se desvaneció el monoteísmo por completo. Las evidencias muestran que a partir del decimoséptimo año de reinado del Faraón, no se encuentran nuevas construcciones que evidencien la continuidad de su reinado, de modo que se cree que éste murió en aquellos años. Tampoco se sabe mucho de su mujer, Nefertiti, la cual se cree que murió antes que su marido, en el decimocuarto año de reinado.

COMPARACIÓN ENTRE MOISÉS Y RAMSES

Poco se sabe de estos dos personajes, pero si comenzamos a indagar profundamente nos podemos dar cuenta que hay mucha similitud entre ellos y es muy interesante

saberla

Ramsés II fue uno de los gobernantes más destacados y recordados del Antiguo Egipto. Bajo su mando, florecieron y llegaron al nivel más prestigioso elementos como la economía, la administración, la cultura o el ejército. Nació en el año 1303 antes de Cristo. Sus padres eran Seti I y la reina Tui; su abuelo fue el faraón Ramsés I. Durante su infancia vivió en Luxor junto con sus hermanos. Allí le educaron para ser el futuro heredero además de enseñanzas como astronomía, matemáticas, geometría e incluso religión.

Cuando cumplió 10 años se le nombró heredero al trono además de comandante en jefe del ejército. Cuando llegó a la edad de 16 años continuó su educación política gracias al acercamiento a Seti I. Comenzó a participar en campañas bélicas y nació una de sus mayores aficiones, la construcción de edificios, gracias a la supervisión de las construcciones de Abidos

Eso de que Ramses II fuera el faraon que aparece en la Biblia no parece ser del todo cierto, parece ser que ese faraón fue: Merneptah,el decimotercer hijo y sucesor de Ramses II.

En la época del faraón Ramses II, las tribus de hebreos que habitaban en las cercanías del río Nilo comenzaron a ser una amenaza para los egipcios.

Por ello el faraón mandó matar a todo los bebés varones, arrojándolos al Nilo, e hizo de los hebreos sus esclavos.

Una madre desesperada puso a su hijo recién nacido en una canasta y la echó a flotar sobre el río.

La hija de Ramses II lo encontró y como ella era estéril decidió adoptarlo, nombrándolo Moisés, fue educado como un príncipe de la corte egipcia pero cuando fue adulto su verdadera identidad salió a la luz pública, por lo que debió huir como un fugitivo para que nadie lo agarrara y después lo mataran

Según la tradición, al morir Ramses II, Moisés volvió a Egipto para cumplir las instrucciones de su dios Jehová, entonces si nos damos cuenta era que moisés también tenía un alto poder por ser enviado por Dios, y era porque el venia por cumplirle mandatos divinos en esa época

"Suplica al faraón la libertad de los hebreos. Si no la concede dile que tu Dios la tomará haciendo caer diez plagas sobre Egipto."

Así sucedió, y tras terribles sucesos, se le permitió a los hebreos salir con un permiso de tres días para realizar sacrificios a su Dios. Al quinto día, el faraón salió en su búsqueda, dándoles alcance cerca del mar Rojo.

Jehová abrió un paso en el mar para los hebreos y lo cerró para los egipcios. Los judíos lograron escapar de la esclavitud en Egipto cerca del año 1 200 a. de N.E. Todo esto según éxodo de la biblia

Aunque no hemos definido ni indagado en si muchas otras cosas que los hacen totalmente similares

COMPARACIÓN ENTRE HORUS Y JESUS

Horus era un dios celeste en la mitología egipcia, se le conocía como el iniciador de la civilización egipcia, su nombre egipcio era Hor La Leyenda egipcia de Horus es muy similar a la de Jesús, pero muchísimo más antigua, quizás se remonte a varios miles de años antes a la de Jesús. Los hechos más reseñables de su vida son los siguientes:
Horus, nació de la Virgen Isis más o menos el 25 de Diciembre en una cueva
El parto de Isis fue anunciado por una estrella y fue atendida por tres hombres sabios
De niño fue un prematuro maestro en el templo y fue “bautizado” a los 30 años de edad
El hombre que bautizo a Horus se le llamaba Anup el “Bautista”
Horus Tenia 12 discípulos
Llevó a cabo muchos milagros y resucitó a un hombre llamado “El-Azar-us”
Horus también caminaba sobre las aguas.
Se transfiguró en una Montaña
Horus, fue crucificado, enterrado para posteriormente resucitar
A Horus se le conocía también como: La luz, el Mesías, el ungido de Dios, el hijo del Hombre, el buen pastor, el Cordero de Dios, La palabra

Horus era su nombre helenizado, Horus fue presentado como un halcón o un hombre con cabeza de halcón, con la corona doble, también con un disco solar con alas de halcón desplegadas, sobre las puertas y en las salas de los templos, Horus era un dios de la época predinástica era un dios vinculado a la realeza que tutelaba a los monarcas tinita, cuyo centro de culto era hieracompolis. Desde el imperio antiguo el faraón es la manifestación de Horus en la tierra, aunque al morir se convirtiera en Osiris y formara parte del dios creador Ra durante el imperio nuevo

Horus es el dios mitológico del sol, mientras que la Biblia dice que Jesús es el Verbo hecho carne, creador de todo incluyendo el sol, por lo tanto bíblicamente no son iguales; porque Horus es el “dios sol” y Jesús es el creador del universo… Sin embargo la Iglesia Católica celebra la eucaristía con una ostia que “simboliza” el cuerpo de Jesús, en dicha ostia está impregnada la figura del Sol, o por lo menos la cruz con el Sol por detrás, de ahí la semejanza entre el “Jesús” de la Iglesia Católica y Horus.

La Biblia no da la fecha de nacimiento de Jesús, más bien se piensa que Jesús pudo haber nacido en otoño, entre Abril y Marzo, por eso decir que Jesús nació el 25 de Diciembre no es bíblico. Sin embargo, la Iglesia Católica celebra el nacimiento de Jesús ese día, esa fecha fue dada muy probablemente a la Iglesia Católica por Hipólito de Roma, tal vez importada de esa misma celebración pagana. Esta celebración se ha vuelto un poco común entre las iglesias cristianas también, tal vez por ignorancia o por la presión ante la sociedad. Por eso esta relación tampoco tiene validez, pensar que Jesús nació el 25 de diciembre es un error

1. Horus es el Padre visto en el mismo hijo de la triada. Jesús también pertenece a una triada, de padre, hijo y espíritu.

2. Horus afirma ser la luz del mundo representado por el ojo simbólico, el signo de la salvación. Jesús dijo que él era la luz del mundo.

3. Horus dijo que él era el camino, la verdad, la vida. Jesús dijo que él era el camino, la verdad y la vida

4. Horus era la planta, la rama. Jesús dijo “Yo soy la vida verdadera.”

De esta manera ya mencionada hay mucha similitud entre Horus y Jesús, sin embargo nadie sabe la realidad de las cosas de quien dice la realidad o quién miente
                               

                                                                                                                     

PIRAMIDE DEL REY ZOSER

Zoser nombre con el que tradicionalmente se designan a dos reyes del antiguo egipcio de la III dinastía (2800-2600). El primero hizo construir la famosa pirámide escalonada y el templo funerario adjunto de saqqara que forman en más antiguo conjunto monumento construido exclusivamente con piedra tallada.

Se dice que esta pirámide tenía un vínculo religioso establecido por los antiguos egipcios, entre la vida y la muerte lo cual  los indujo a la construcción de edificaciones destinadas a albergar los restos de difuntos de mayor prestigio social, así como faraones, para asegurar su buenaventura en el otro mundo. Los primeros edificios erigidos con esa finalidad fueron las mastabas, donde se sepultaba al fallecido junto con sus vísceras, conservadas en recipientes llamados vasos canopes. El primero en transcender estas construcciones fue el faraón zoser  quien ordeno al prestigioso arquitecto, Imhotep la construcción una pirámide con características  colosales llamadas también imutes, Imhotep quien también ejercía el cargo de escritor y vivir en la corte de Zoser junto con el medico sumo sacerdote de Heliopolis por el que sintió tanta admiración que llego a ser divinizado como dios de la agricultura

La pirámide de zoer es la primera gran construcción funeraria que se conserva del antiguo Egipto 27000 a.C y esta empezada en saqqarah la necrópolis de los faraones de la primera dinastía. La gran obra sigue los planteamientos teológicos del propio Im- hopter, que postulaban la creencia de que la forma escalonada de la construcción serviría como acceso directo a través del cual el monarca podría alcanzar el reino, el recinto de la pirámide de zoer forma un rectángulo de 544,90m de largo por 277,60 de ancho, posee a esta amplitud de dimensiones, no tiene más que un portal e comunicación con el exterior, flanqueado por dos torres de gran potencia,  la puerta que nunca tuvo batientes, es un vano angosto, de apenas un metro de ancho, la muralla reforzada por contra fuentes a intervalos regulares, acoso reproduzca en piedra los que eran murallas blancas de Menfis hechas de adobes enlucidos de blanco, la pirámide del rey zoer escalonada que era una forma de seis escalones, de altura desigual, hasta alcanzar los 60 metros, su construcción fue objeto de varios cambios de proyecto a partir demastaba de 63metros de lado por 8 de altura

Uno de los aspectos más significativos del complejo de Saqqara es su emplazamiento, al Oeste de Menfis, la capital faraónica y a unos 7 kms del río Nilo. Cabe resaltar que Saqara, al igual que Giza, no eran asentamientos habitados, eran ciudades para los muertos. La ubicación al Oeste tiene relación con el ocaso, una representación de la muerte y del punto donde el sol toca la tierra. La meseta de Saqqara era ideal tanto por su emplazamiento en altura, protegiéndose de las inundaciones del Nilo, como por el carácter desértico de la misma, un contraste con la vida que simbolizaba la capital Menfis. Aún hoy es evidente esa abrupta separación entre el área cultivos y el árido emplazamiento del complejo funerario. Tanto la complicada distribución general del complejo como el detalle de muchos de sus edificios individuales pueden ser explicados como la traducción de arquitectura secular residencial de Menfis en arquitectura funeraria de piedra en Saqqara.